一墨，姓史，是一个人，一个地地道道的乡里人。

　　公元一千九百七十年，一墨出生于南洞庭湖畔益阳茈湖口的一个农民家庭，属狗。大凡属狗的人，都喜欢赶湖鸭子，一赶就一大群，好不热闹。

　　一墨也赶湖鸭子，也用竹杆，只是用竹子作杆的毛笔。初中未毕业，一墨就将一群湖鸭子赶到了广东，赶进了美术圈。本意不是赶热闹，却未想到，引来了热闹，让美术圈内人士用惊诧的目光围观。

　　最初，一墨就将湖鸭子懵里懵懂地赶进了“艺博会”，这可是一个泥沙俱下、良莠不齐的大圈子。入圈，要买门票。6000元一张的门票，对一个乡里人来说是一个天文数字。一墨东拼西凑也只有3000元，半张门票进得了前腿进不了后腿，没想到遇上一位也只有半张门票的城里人。于是，城乡结合，一个展位二一添作五。一墨赶进了三只鸭子两条狗一头猪，挂出了他湖乡系列的大写意。

　　第一天，涌动的人流无暇顾及；第二天，有人不经意地瞟了一眼；第三天，有人问价；第四天，还价；第五天，连库存在内搜搜刮刮，抢购一空。

　　500到1000元不等，正好卖出一张票价，赚了半张门票，还赚了一个各大媒体的醒目报道：中国美术家协会推荐具有市场收藏潜质的中青年国画家——史一墨。

　　从此，一墨的湖鸭子不仅在湖面上溅起浪花，还在天南海北击响涛声。从益阳到广州至沈阳抵北京，一墨的湖鸭子“呱呱呱”的堂而皇之的迈进了中国美术馆的殿堂。

　　一墨生长在洞庭湖，一墨的艺术当然要像洞庭湖一样容纳三湘四水，更要像洞庭水一样汇入长江、大海。当然，还是赶着湖鸭子，也只有湖鸭子，才是独具个性的艺术特产。

　　一墨赶湖鸭子，形在赶，意在赶者——那《晒谷场上》喝《大碗茶》的憨、愚、拙的《父亲》，那在《乡音》里《过日子》的精、气、神的《母亲》，那在《致富计划》里牵一条牛、喂两头猪、赶一群鸡鸭下一窝蛋的真、土、朴的《吾民吾土》。

　　其实，从艺术层面的触觉、视觉和嗅觉朝精神内涵深处的走向，不难看出，是湖鸭子在赶一墨。传统的国画笔墨赶进了现代西方的油彩——黑与白、光与影，融会贯通。过去时现在时正在进行时，是乡里人操一口流利的本土方言与西方美学语言，进行生命深处的、哲学高度的、艺术个性的对话。

　　现代艺术的随心所欲渗透于传统艺术的笔墨情趣中，呈现真正意义上的原汁原味原生态，让一个在洞庭湖水中呛大的艺术水鬼寻找溯本求源的永恒主题和人类的精神家园。

　　这便是一墨。骨子里的血液里的灵魂里的一墨——画家一墨——乡里人一墨。