“春岩瀑泉响，夜久山已寂。明月净松林，千峰同一色。”语出北宋欧阳修的《自菩提步月归广化寺》。春日岩石上，瀑布哗然作响，夜渐入深沉，群山回归寂静， 明月照入松林，松林洗练如碧，远看群山巍峨，恍然如同一色。近处小溪缓流，远处小山重叠。那一种静谧悠远的意境，恰似画作《步月归》的真趣。

步月归

　　画面背景是团起的淡淡山峦，在有无之间。脚下是丰茂的水草，且溪水山石间流动的声色之美，月色里极为神秘而空寂!那是一种叫人灵魂飞升的时辰!这既不同于鸟宿池边树，也不同于僧敲月下门，但这一双成年美丽健美的水牛，漫步在月色茂草间，享受一日难得的清闲与优雅，其实牛是劳碌的苦命，但此时却享受了郊野宁静与美好。粗笨的牛，也有闲情逸致，也有卿卿我我，甚至有相濡以沫的忠诚与眷恋!它们不说爱，也不说亲，不说人类的花言巧语，却日日夜夜享受在一起。这是牛的亲情与爱恋!笨拙质朴，尽得自然之趣味，也得情爱之真谛!

　　所谓日出而作，日落而息，这是农人的作息与平淡。但因一切寻常琐碎，如日月融合，就显得那么美丽而永恒。甚至如陶渊明的晨兴理荒秽，带月荷锄归，更是阳春农作的诗意表达，也是日出而作，月出未息的另一种生存版本。我们的农民兄弟，我们的农民伯伯，我们的父老乡亲，都是这样牛一般的生活着的人，外人以为艰辛痛苦，但或许他们自己却从简单重复的劳动中，领略到了一种四季轮回的美，春种冬藏的神圣庄严!

　　一只牛在呆呆看月下景致，一只牛在悠闲低头吃草，在两牛的神态交辉中，表现出一种自然的默契与亲密。或许是母子，或许是夫妻，在田畴中耕种之后，月夜是他们的清闲之时。所谓万物劳我筋骨，大块息我心身。一日之劳做，得半夜之空闲。来之不易，自当珍惜!

　　其实万物，都是在作息之间，消磨掉漫长而短暂的一生光阴。而爱才是光阴岁月中，最为迷人的那束安抚迷乱生命的神圣之光!

　　步月何时归?何须此刻回。但得月色亲，山野任我行。那是一种放乎自然的幽人状态。